Почему люди считают, что жизнь несправедлива по отношению к ним, правильно ли это? Возможно, жизнь справедлива в абсолюте и не стоит считать себя обиженным жизнью?
Почему люди считают, что жизнь несправедлива по отношению к ним, правильно ли это? Возможно, жизнь справедлива в абсолюте и не стоит считать себя обиженным жизнью?
25 ноября 2009 в 10:02
Нет, жизнь не справедлива. И не должна быть такой. И обижаться на это глупо.
25 ноября 2009 в 11:00
Каждый получает то. что он заслуживает.
А происходит в жизни то, что необходимо для получения жизненного опыта и "делания" выводов.
жизнь не может быть ни справедливойни несправедливой. Она просто происходит. А вот эмоциональное определение ей мы даем сами. исходя из своих предпочтений. Так сказать делаем селекцию ситуаций и выбираем ту сторону ситуации, которая нам нравится. Потому, что в каждом событии есть и плюс и минус.
25 ноября 2009 в 12:00
чем дольше живу, тем сильнее ощущаю, что в жизни все закономерно и что бы не случилось говорю себе "так надо!"
согласна с Татьяной, кроме первой фразы… КАЖДЫЙ ИЗ НАС ПОЛУЧАЕТ! вне зависимости от личных заслуг… просто получает – и все! что с полученным делать – каждый решает сам…
26 ноября 2009 в 16:00
//Каждому по заслугам//
Законом причины и следствия такое называется.
26 ноября 2009 в 21:01
чушь.
кто все время себя утешает всякими фразочками типа "так надо" "Каждый получает то. что он заслуживает." тот жалок и неудачник.
29 ноября 2009 в 23:03
А если ты радился в Африке, где голод, сиффилис, смерти… То, выходит, сам виноват?
30 ноября 2009 в 11:00
Да. Значит тебе заслуженно нужно пройти более сложный путь.
30 ноября 2009 в 23:00
№1: Михаил, я считаю, что счастье в жизни надо заслужить. И заслуживается оно не страданиями, а победами над собой в своих недостатках таких как лень, зависть, сильные необоснованные страхи. И ещё чтобы быть счастливым, нужно найти себя в этой жизни. То есть найти себе занятие по душе.
№3: Татьяна, в корне с вами не согласен в первой вашей фразе! Подумайте только о детях – сиротах, родители которых погибли по независящим от них обстоятельствам, инвалидах с рождения, которые никогда не ходили, о психах, которые цепями прикованы к кроватям и которых каждый божий день пичкают уколами. В конце концов и такое может произойти: сел человекв метро на сиденье в вагоне, чувствует что ему в спину что-то воткнулось. Смотрит, а там – шприц с кровью больного спидом. Что? он сам в этом виноват? А ведь никто такого не заслуживает и с каждым может такое случиться. А давайте сравним 2 людей – один стал маньяком и его казнили на электрическом стуле, а другой – человек, доживающий свою беззаботную старость с любимой женой на попечении своих замечательных детей. У обоих было хорошее образование, любящие родные, друзья и главное – у обоих при рождении были равные шансы на счастье. В чём дело на ваш взгляд? разве не в несправедливости жизни?
№6: Абсолютно согласен!
№8: У меня такая точка зрения: человек, не повидавший лучшей жизни, не познает тягости своей. В бедной жизни тоже есть свои преимущества. Например то, что не богатые люди не так ценят деньги как богатые. Они умеют лучше ценить простые человеческие качества и не избалованы деньгами (за редким исключением). Я не считаю, что если в средних веках не было электричества и всех удобств, то люди жили хуже. Что значит не иметь того, чего никогда и не имел?
30 ноября 2009 в 23:01
\\В чём дело на ваш взгляд? разве не в несправедливости жизни?//
А что такое "несправедливость жизни"? и какое отношение имеет сугубо человеческое понятие справедливости (и очень личное всегда) к течениюмировых процессов?
Это что, дележка урожая в колхозе? Или разбор жалобы в мировом суде?
30 ноября 2009 в 23:04
Хорошо. Пусть каждый останется при своём мнении. Такое чувство что вы не хотите понять мою точку зрения. И я вас не виню. Это ведь всего лишь моё мнение и вам решать, что с ним делать. И я не виноват, что не умею высказываться частично. Если уж высказываюсь, то всегда от души. Возможно я не врубился, но ни слова не было написано ранее о течении мировых процессов.
30 ноября 2009 в 23:04
О течении мировых процессов сказала я. Имея в виду, что предъявлять жизни претензию в несправедливости это все равно, что обвинять Гольфстрим в том, что он существует.