Как мы понимаем слова Ницше.

Как вы понимаете эти слова,что подразумеваеться в этих столбцах на ваш взгляд?

"Видел ли ты своего друга спящим, чтобы знать, как он выглядит? Что такое лицо твоего друга? Оно – твое собственное лицо на грубом, несовершенном зеркале.
Видел ли ты своего друга спящим? Испугался ли ты, что так выглядит твой друг? О мой друг, человек есть нечто, что должно превзойти.
Мастером в угадывании и молчании должен быть друг: не всего следует тебе домогаться взглядом. Твой сон должен выдать тебе, что делает твой друг, когда бодрствует."

Это отрывок из главы "О Друге" книги "Так говорил Заратустра."


Опубликовано: 27 Декабрь 2009
Раздел: Философия

166 ответов в теме “Как мы понимаем слова Ницше.”

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 … 16 »

  1. 1
    иван иванов ответил:

    Ницше,талантливый литератор-пародист и искать в его словах глубокий смысл не стоит.
    Пародировать древние религиозные тексты было его любимое занятие.

  2. 2
    Марина Гордеева ответил:

    А вот на мой взгляд в этих словах глубокий смысл. Ведь ''сон'' здесь это иносказание. Спит, значит не контролирует себя и не меняет масок, он таков,какой есть – без прикрас. Посмотрите на своих друзей, когда они ''спят'' и вы многое узнаете о себе…

  3. 3
    Марина Гордеева ответил:

    Только вот последнее предложение в этом фрагменте мне не понятно…

  4. 4
    иван иванов ответил:

    #4
    Сомневаюсь что это было понятно и самому Ницше – так ляпнуть бы чего нибудь покрасивше и позапутаней.
    Зачем нужно распутывать бред душевнобольного?

  5. 5
    Марина Гордеева ответил:

    Иван, я вижу вы знакомы с творчеством Ницше!:)

  6. 6
    Степан Лисовский ответил:

    #5
    Иван, зачем вы публикуете свой бред?

    Ярослав, на мой взгляд тут игра слов: как Заратустра обращается к читателю:" О мой друг". То есть на самом деле отрывок также и о взаимоотношении учителя и ученика, о том, что мы воспринимаем всё через призму себя, и перенимая что-то у учителя не стоит искать несовершенств в нём, побудивших его считать так, как он учит.

  7. 7
    иван иванов ответил:

    //Иван, зачем вы публикуете свой бред?//

    Я могу внятно объяснить всё что я писал,а вот Ницше не мог.
    Это всего лишь выкрики болезни и неболее.

  8. 8
    Степан Лисовский ответил:

    "Я могу внятно объяснить всё что я писал,а вот Ницше не мог."

    Полуправду всегда объяснить легче, чем правду, так что этот критерий скорее против вас работает.

    Вы о какой болезни толкуете, душевной, которая не могла отразиться в творчестве в силу ее позднего появления, или головы, которая обостряла восприятие?

  9. 9
    иван иванов ответил:

    Не позднего появления болезни – а её позднего ПРОЯВЛЕНИЯ.
    Болел он всю свою жизнь, просто в конце она усилилась и стала слишком заметна.
    А насчёт правды,то и я такого могу понаписать..
    Но я ещё вменяемый(относительно) человек..

  10. 10
    Степан Лисовский ответил:

    Все мы сумасшедшие в той или иной степени, если уж на то пошло. А вот насчёт "позднего проявления" вы не правы, он в своих рассуждениях ходил по лезвию ножа, и рано или поздно должен было сорваться, многие бы и дня не выдержали столь напряжённой работы ума.

    "А насчёт правды,то и я такого могу понаписать.
    Но я ещё вменяемый(относительно) человек.."

    Вы сейчас нарочно не пойми что написали?

  11. 11
    Антон Якимук ответил:

    М… а по мне, Ницще поначалу был не душевнобольным, а просто эдаким интеллектуальным бунтарём. Невзлюбил он современников-моралистов и изобрёл свою теорию сверхчеловека, холодного и отстранённого от общества. И по мне он был во многом прав, но ошибся в главном – бог ещё не умер. И наверняка долго ещё будет жить в умах людей.
    А уж под конец жизни бедняга Ницше и сбрендил от своих идей. Ибо философия его крайне деструктивна именно из-за своей "правильности и отрешимости".

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 … 16 »

Ответить