Надо бы еще добавитьи традиционное "кому"?
Все же ,- был ли такой период? Или искать бесполезно?
Роман Волчкевич на Языки в будущем Роман Волчкевич на "Mein kampf"Надо бы еще добавитьи традиционное "кому"?
Все же ,- был ли такой период? Или искать бесполезно?
27 февраля 2010 в 19:02
Думаю, при Екатерине II
27 февраля 2010 в 20:02
Ещё, по сравнению с кем?
27 февраля 2010 в 21:04
Как историк могу сказать, такого периода никогда не было, если рассматривать в целом общество, а не отдельные слои или людей.
27 февраля 2010 в 22:04
Это классная поговорка… Она, на мой взгляд, характеризует русского человека (хотя, слово Русь и Россия имеют не так много общего, как многие думают, но в данном случае это неважно). Она показывает его мышление, его менталитет, что крайне важно, ибо ментальность формирует сами общественные отношения, а отношения формируют и быт, если можно так сказать. ВОт это "хорошо" всегда было помехой… Некая жажда халявы… Ибо что есть в сущности "хорошо"? любое "Хорошо" – есть временное состояние, это иллюзия, такая вот сладкая конфета, которой можно заманить в ловушку, бесплатный сыр. Бесплатного сыра не бывает, за все в жизни надо платить, и за "хорошо" тоже. Жажда халявы порождает безответственность, безответственность препятствует вольнодумству, т.е. свободе, а без этого идеи Просвящения остаются невостребованными, а без этих идей никакого прорыва быть не может, люди так и будут раболепны, будут ждать у моря погоды. Это такое откладывание жизни на завтра, психологическая ловушка, очень удобная для всех, но, как известно, такие легкие пути непротивления заканчиваются обычно полным крахом системы.
2 марта 2010 в 1:04
Когда бы мы пришли к коммунизму
2 марта 2010 в 12:04
Сергей Сергеич, согласен. Кстати, в самой поэме Некрасов постоянно меняет значение слова "хорошо". "Весело, вольготно", например, или "покой, богатство, честь".Слово "хорошо" очень расплывчатое. Мне вот, например, кажется, что я сейчас живу хорошо, это мое самоощущение.
2 марта 2010 в 15:04
Как выше уже было отмечено слово "хорошо" субъективное, по этомупонимать, на мой взгляд, соответствующий период истории в России, нужно относительно остальных периодов, а также с учетом расстановки приоритетов в качестве критерия (экономический, культурный, политический и др.)
Если следовать этим критериям, то позиция человека по данному вопросу будет достаточно ясна, что поспособствует правильному ведению дискуссии.
3 марта 2010 в 2:02
Дааачто-то непонятно, чем же православие помогло Руси-матушке, если за столько лет молитв и всяческих "духовных подвигов" и бессчетного числа верующих со священнослужителями ( не говоря о храмах, их убранстве и прочем и прочем)на Руси так и не жилось никогда хорошо…
Может в будущем стоит период ждать,-когда православия не будет?Или наоборот, – когда все станут священниками?
3 марта 2010 в 21:01
А не надо меня провоцировать, я на провокацию не пойду.
3 марта 2010 в 23:04
Как бы не так. Существовали аскеты, схимники, прочие издеватели над собой, и всё это называлось истинным служением Богу. Им Там будет обеспечен рай. В этом смысле русский и еврейские народы в чем-то схожи.С той лишь разницей, что гонения на евреев были всю дорогу извне, а русские таких гонителей имели вдоволь у себя.
А та жиденькая прослойка, которой жилось хоть куда, была такой ничтожной величиной по количеству, что ею можно спокойно пренебречь, как бесконечно малой величиной.
А эти философские бредни на тему: что такое хорошо и что такое плохо не приведут к "правильной дискуссии".
Для подобных умствований очень хороша цитата, как критерий благоденствия, из "Иудейской войны" Л.Фейхтвангера. Дело было во времена властвования Римской империей императора Домициана:
"из городских туалетов слышался весёлый смех испражняющихся"
4 марта 2010 в 16:00
>А эти философские бредни на тему: что такое хорошо и что такое плохо не приведут к "правильной дискуссии"
Тот путь, который Вы предлагаете сводится к тому, что на Руси никогда не жилось хорошо, а следовательно исключает всякую дискуссионность по существу вообще.
На мой взгляд, на Руси жилось хорошо после царствования Александра 2, поскольку было проведено множество прогрессивных реформ судебная, военная, самоуправления, образования и др, было отменено крепостное право, увеличена территория страны.
Примерно, до 1905 года.
Реформы Александра Второго позволили в дальнейшем развивать экономику, что очень важно для любого государства, а также появились намеки на ограниченную монархию в 1905г.