Немецкая классическая философия

кто из представителей немецкой классики Вам ближе и почему? Как Вы оцениваете достижение этого этапа развития в философии. Каково значение трудов данных философов? И др. вопросы.
С натяжкой, но в опрос я включаю Фейербаха. Якоби, Даниеля и др. в опрос я не включил в силу их наименьшей популярности.


Опубликовано: 29 Апрель 2009
Раздел: Философия

42 ответов в теме “Немецкая классическая философия”

Страницы: [1] 2 3 4 »

  1. 1
    Виталий Брагин ответил:

    Мне ближе Гегель. Вершиной его творчества считаю "Науку логики".Она категориями философии изображает законы становления Разума в Природе.Начинающим философам ее нельзя рекомендовать, результат будет нулевой, она очень абстрактна. "Философия природы" и "Философия духа" являются конкретными приложениями "Науки логики". Начинать надо с "Истории философии" Гегеля. В частности в ней он говорит, что философские системы не стоят друг подле друга, а логически вытекают одна из другой. Последующая снимает предыдущую.
    Это я к тому, что постановка вопроса вопросеносит относительный характер. Уже сам Гегель выстроил в ряд все философские системы и увидел в них становление человеческого разума. Это подобно таблице Менделеева. За счет этого родилась диалектика, которую сейчасчасто подменяют синергетикой. Фейербах развиает философию Гегеля, локализует бесконечное самосознание в конечном человеке. Марксизм идет дальше, он обосновывает идеалистическую диалектику с материалистической стороны. Фактически марксизмнаращивает мускулы на скелете диалектического метода Гегеля.

  2. 2
    Мария Субботина ответил:

    Конечно же Гегель! ЕгоДиалектический метод+ материалистическое понимание истории – вершина философской мысли.

    я не философ, я только учусь мыслить около философии… и покапришла в выводу, что без диалектикиГегелямышлениебесплодно, тем более мышление о мышлении…

  3. 3
    Владимир Филиппенков ответил:

    Материалистическое понимание истории у Гегеля! Первый раз о таком слышу! С уважением… )

  4. 4
    Виталий Брагин ответил:

    #3Мария "МарираМ" Субботина
    29 апр 2009 в 23:15

    без диалектики Гегеля мышление бесплодно, тем более мышление о мышлении…

    Меня удивила зрелость Вашей мысли, учитывая, что до этого Вы сказали,
    "я не философ, я только учусь мыслить около философии… "

    Объективность мышления как раз наступает с того момента, когда мышление начинает изучать сомое себя. Ведь если мышление изучает себя, то оно уже признает, что другая его сторона, непознанная, существует объективно, а "Я" , которое хочет познать свое мышление пока еще "ребенок", пока еще субъективно.

    Верьте в то, что Вы можете познать свое мышление не только изнутри, но и со стороны его физической реализации. И тогда Вы станете достойным представителемРоссии в мировой философии.

  5. 5
    Мария Субботина ответил:

    #4
    Владимир Филиппенков. Материалистическое понимание истории у К.Маркса.+ не значит =.
    #5
    Виталий Брагин.
    Спасибо, за нелестную оценку… Действительно,попытки познать своё мышление изнутри заканчиваются там же где и вся философия Канта. На утвержденииреальности субъекта и категорическом императиве.
    Но граница между идеальным и материальным находитсявовсе не на границе ощущений уже сформированного теоретика,а в объективной реальности.Непознанная часть моего мышления есть обьективнов плодах деятельностивсего человечества. И начать мышление изучать – значит начать осмыслятьисторию людей вообще,историю их коллективнойпрактики и отношений, а не толькоотдельные идейные течения, и историю развитияидей.Как изучать?вот тут без логикиГегеля ни шагу не ступить.А ведь эта историяпродолжается и каждый субъект активный её со-деятель…

  6. 6
    Виталий Брагин ответил:

    #6Мария "МарираМ" Субботина

    Спасибо разъяснили, а то я думал,что Вы еще девочка.

    Вы говорите:
    Непознанная часть моего мышления есть обьективно в плодах деятельности всего человечества

    Не согласен. Непознаннаяя часть Вашего мышления находится в Вас, в Вашем мышлении, а не в обществе. Вы слишком легко уходите от вопроса о двойственности мышления. А по большому счету от анализа вопроса "существует лилогическая истина ". Или Вы не знаете этой проблематики?

  7. 7
    Виталий Брагин ответил:

    Было бы не плохо , если бы кто-нибудь из философофсоздал "таблицу Менделеева"из философских систем.

  8. 8
    Виталий Брагин ответил:

    #3Мария "МарираМ" Субботина

    без диалектики Гегеля мышление бесплодно

    Давайте перевернем это Ваше Высказывание:

    Субботина не способна мыслить без Гегеля. Гегель это бог для Субботиной.
    Откуда взялось мышление Гегеля?Видимо из Субботной.

  9. 9
    Владимир Филиппенков ответил:

    Добрый миг! :) Ого, Виталий, какую Вы жесткую Инверсию провели! :) Хотя, возможно, она имеет право на Жизнь! На утверждение Мари о том, что без Гегеля мышление бесплодно, Вы дали другую Антитезу! Хотя, если вглядеться объективно то девять десятых Человечества не знает кто такой Гегель и вполне обходиться без него в своем мышлении. А оставшаяся одна десятая знает, кто такой Гегель и знает суть его учения о Мышлении и Познании, но тем не менее, в своей повседневной жизни обходится вполне без сложной диалектики процесса Познания и Мышления по Гегелю. И каков Итог? И те и другие очень хорошо себя чувствуют без Учения Гегеля в Повседневной Жизни, чтоне делает их мышление бесплодным, а они по своеому переживают мыслительно и духовно этот Процесс, поскольку это ИХ субъективная данность, хотя у Гегеля была другая Субъективная Реальность и он попытался обощить ее в своей Системе, выводя основные ее положения в виде некоторых Принципов и Моделей, за что ему спасибо! Но говорить о Бесплодности прооцесса мышления вне контекста философии Гегеля – это, наверное, очень сильно! Жизнь же не останаволивается и процесс мышления продолжается. он Бесконечен, пока существует Человечество. А учение Гегеля – это один из Этапов постижения бесконечной Объективной истины! И абсолютизировать его нет никакой Нужды, хотя принимать во Внимание, безусловно, нужно! С Уважением… :)

  10. 10
    Владимир Филиппенков ответил:

    Хотя, все или почти все, Ученые, как предсталяется, стоят на позициях стихийного Материализма, не зная никакой Философии! То-есть они четко представляют, что есть некий Объект, который нужно воспроизвести в мышлении и рассуждать Логически, то- есть сообразно логики Объекта, а не собственных субъективных Логических предпоччтений! Логика Объекта диктует им и логику собственного Мышления, если они, конечно, стоят на позициях Логического отражения самого Объекта в логике собственных научных Построений, а не витают в Облаках! Объективная логика Объекта задает определенную Субъективную логику отражения и познания самого этого Объекта, в его Структуре, Функциях и Внутренних и Внешних связях!Хотя может быть и наоборот – Логика мышления и Фантазии задает определенную логику изложения Конечного Продукта, в виде, предположим, Сказок, Мифов, Фантастических Произведений, Музыкальных Образов, иногда и Философских Построений и т.д. Но эта часть творчества Человечества, которая не включается в жесткие рамки Научного Логического Мышления,тем не менее имеет свое полнейшее право на существование! Вне этих форм Жизнь Человеческая будет очень обеднена! С Уважением… :)

  11. 11
    Владимир Филиппенков ответил:

    Хотя, как говаривал Дедушка Ленин, что Идеальное, это ничто иное, как Материальное, пересаженное в Человеческую голову и определенным образом Преобразованное в ней! :) Вот это самое: "Определенным образом преобразованное в ней" и составлякт самую Острую часть всего этого Процесса! :) Это, по сути дела до сих пор Черный Ящик и будет ли он когда раскрыт – вот это самый Большой Вопрос!Активную, продуцирующую силу самого Сознания еще никто не отменял и не отвергал! Так до сих пор и неясно, в силу Сложности этого вопроса – Мир ли творит Сознание или Сознание творит мир? Ведь новые научные Изобретения, которым нет аналогов в Природе – это тоже Продуцирующая, Активная роль сознания и знания! Где же Истина, если она вообще есть?С Уважением… :)

Страницы: [1] 2 3 4 »

Ответить