Взаимоотношения полов в контексте традиционной нравственности

Итак, хотелось бы услышать (точнее увидеть) мнения участников группы по поводу степени эффективности традиционной нравственной модели взаимоотношения полов на сегодня. В частности,
1) является ли чувство ревности необходимым атрибутом всяких интимных отношений?
2) насколько естественна ревность?
3) является ли традиционная форма брака (как конечного и нравственно одобряемого результата развития интимных отношений) единственно возможным и лучшим вариантом?

Убедительная просьба аргументировать свою позицию:)


Опубликовано: 20 Ноябрь 2009
Раздел: Философия

125 ответов в теме “Взаимоотношения полов в контексте традиционной нравственности”

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 »

  1. 1
    Джек Смит ответил:

    1) не всяких. если любовники относятся друг к другу – "ты мой, я твоя", то ревность нужна, если же такого "права собственности" нету, то и ревности нету

    2) совершенно естественна. у маленьких детей она есть к братьям-сёстрам. но с другой стороны ревность лечится любовью))

    3) конечно возможны и другие варианты. насчёт лучшести – каждому своё. кому-то приятен традициооный брак, кому-то приятна другая форма взаимоотношений.

  2. 2
    Евгений Токарь ответил:

    №2:
    1) практика показывает, что ревность в довольно выразительных формах присутствует в 99% случаев. К тому же, традиционная нравственность тщательно культивирует это чувство, возводя его в ранг нормы отношений.

    2) опять же, ревность в какой-то мере присутствует у всех, но культура, сформировавшаяся под влиянием традиционной нравственности, всячески пытается развить и закрепить данное чувство у каждого индивида. Отсюда – отсутствие "нормальной" ревности, скажем, в браке рассматривается традиционной нравственностью как некая патология и аморальность.

    3) но вот общественное одобрение и юридическое оформление достается только традиционному браку:)

  3. 3
    Джек Смит ответил:

    1) так и живём:)

    2) о времена, о нравы:)

    3) куда катится мир:)

  4. 4
    Никита Каледин ответил:

    а кто-нибудь в курсе традиционной нравственности?

  5. 5
    Никита Каледин ответил:

    Ревность обусловлена страхом, целесообразным поведением без осознания цели, поведение, при котором осуществление одного рефлекса приводит к осуществлению другого)))

  6. 6
    Евгений Токарь ответил:

    №5: Думаю, что тех, кто в курсе, вполне достаточно:)
    №6: А нельзя ли сформулировать более развернуто и с конкретным примером? Прошу простить, но лично я не понял что Вы хотели этим сказать.

  7. 7
    Никита Каледин ответил:

    Инстинкт, хз, Кастанеда бы назвал это страх перед отправлением в Икстлан, литераторы страхом одиночества, психотерапевты следствием недополучения маминого внимания в детстве. Наверное они все правы)

  8. 8
    Никита Каледин ответил:

    №5: Думаю, что тех, кто в курсе, вполне достаточно:)

    В высоконравственные времена богема, дворянство ебались королевствами, да и при советском союзе были бляди и кобели, ебаться было стыдно, но расстреливать пачками нормально. Двойные стандарты? Нет, все стандарты относительныю
    Просто тогда это всё пряталось, вытеснялось, а сейчас люди перестали стесняться, и слово нравственность воспринимается как закомплексованность

  9. 9
    Евгений Токарь ответил:

    №9: "Просто тогда это всё пряталось, вытеснялось, а сейчас люди перестали стесняться, и слово нравственность воспринимается как закомплексованность" – не скажите. Во-первых, перестала особо стесняться разве что часть молодого поколения, живущая в крупных городах. Во-вторых, нравственность в её традиционном понимании поддерживается не только отдельными индивидами, но и государством от имени общества. Доминирующие нравственные нормы закрепляются нормами права, в конце концов. Так что позиции традиционной нравственности все еще сильны.

  10. 10
    Александр Пинкин ответил:

    #4 < 3) куда катится мир:) >
    хех. знамо куда – к сингулярности.

  11. 11
    Ник Чугункин ответил:

    Ну смотрел типо в словаре чо такое традицея – это типо то чо от предков.
    У меня батя типо Высоцкого уважает типо до бешинства даже боле чем лесницу в небо или естедей типо грит если какая б… под него запляшет урою до мокрый свет а у его кулаки еще поболе чем уменя хотя я типо не маленький.
    Ну в традицеи про нравственось секса то ясно у всех по понятиям а если из традиции то вот от чо батя типо балдеет то это ясно у меня чотко в памяти хотя может это терь и тру не по нашему но с какой стороны смотреть.
    Вот о ревности типо чотко

    Знаешь ты, что я души в тебе не чаю,
    Но в последне время чтой-то замечаю,
    Что ты мне стала слишком часто изменять.

    Ну блин с этим делом ясно времена не меняюца значет типо идет себе по традицеи.
    Но тут понемаю вапрос стоит о терпимости в смысле не бардака а типо как к этому относитца. Но опять же это тупо всех девчонок мерить на один рост они же хоть и одна сестра но все понемногу разные. И опять же тут стойка традицея типо живут понятия. Типо понятие грит с кем можно а скем это будет западло типо

    Если это Колька или даже Славка -
    Супротив товарищей не стану возражать,
    Но если это Витька с Первой Перьяславки -
    Я ж тебе ноги обломаю, в бога душу мать!

    Ну я вот кстате тож Колька хотя Высоцкий это ясно не про меня но всеж приятно чо в песне и я стараюсь с девчонками мирно и по душе. Это тоже выходит типо традицея и значит живо. Типо идет от предков.

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 »

Ответить