Потребности и потребление

Нынешний человек все больше похож на собаку Павлова, которой ловкие экспериментаторы подбрасывают всё новые раздражители, чтобы слюноотделение не прекращалось) Как наши потребности соотносятся с потреблением? Как часто люди, отказывая себе в естественном, гонятся за призрачным?


Опубликовано: 21 Август 2009
Раздел: Философия

103 ответов в теме “Потребности и потребление”

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

  1. 1
    Валентина Быканова ответил:

    Как часто люди, гоняясь за естеством, отказываются от призрачного, самого прекрасного и хрупкого, возможно, метафизического… а? – -тоже вопрос)
    и как часто сам человек СОЗНАТЕЛЬНО назначаетсебя быть павловым?
    интересная тема, Орфо, открыта вами)

  2. 2
    Мария Субботина ответил:

    А как частоПавлов и его собака – одно лицо…

  3. 3
    Никита Шомов ответил:

    А что – человек волен выбирать?

  4. 4
    Евгений Токарь ответил:

    В целом, историю развития цивилизации можно рассматривать как нескончаемый процесс удовлетворения человеческих потребностей. В этом смысле потребности выступают своеобразным горючим прогресса. А вот вопрос о разграничении естественных и неестественных потребностях человека – это Вопрос с большой буквы, так сказать. Пока человек не может дать окончательного ответа на вопрос "Что есть человек?", судить о естественности потребностей довольно проблематично.

  5. 5
    Orfo Yandexru ответил:

    //А что – человек волен выбирать?//

    А, и правда. Тут же многие считают, что никакой свободы выбора все равно нет.

    //А как часто Павлов и его собака – одно лицо…//

    Не совсем. Павлов – этосоциальное в нас, а собака – естественное. И хотя лицо у них одно, но внутри существует противоречие.

    //и как часто сам человек СОЗНАТЕЛЬНО назначает себя быть павловым?//

    Павловыми делают нас другие павловы. Найти бы самого первого Павлова и узнать у него чего он от нас все-таки хотел (хочет)?

    //Как часто люди, гоняясь за естеством, отказываются от призрачного, самого прекрасного и хрупкого, возможно, метафизического//

    "Делать себя" гораздо легче, преобразуя мир вокруг, чем мир внутри. И данное преобразование чаще всего выражается в выбрасывании старых вещей и приобретении новых. Таким нехитрым способом человек реализует естественную тягу к творчеству. Вот и вся метафизика)

  6. 6
    Orfo Yandexru ответил:

    //Пока человек не может дать окончательного ответа на вопрос "Что есть человек?", судить о естественности потребностей довольно проблематично.//

    Ну я, начиная эту тему, имел в виду, что часто наши настоящие потребности не могут быть реализованы, поэтому мы реализуем навязываемые нам (рекламой, обществом). Таким образом происходит своеобразная сублимация, подмена настоящих потребностей иллюзорными.

  7. 7
    Евгений Токарь ответил:

    №7: А что Вы понимаете под настоящими потребностями?

  8. 8
    Orfo Yandexru ответил:

    Для начала – естественные (=природные). Во вторую очередь те, которыевытекают из ясного сознания личности, а не навязаны с помощью "цыганского гипноза". Хотя, поскольку культура формировалась путем замещения природных потребностей навязанными, то по большому счету провести грань между сублимированными потребностями и "вытекающими из ясного сознания" сложно. "Всё, что есть в сознании, раньше было в чувствах"

  9. 9
    Ник Чугункин ответил:

    Плотон жил на тыщу лет раньше Павлова и все напесал в гасударстве. И про сабак особено. Но быть Платоном себе чревато типо продадут на первый карабл который поплыл мимо. Быть Зеноном простче покрутят пальцем и пойдудт дальше в худшем разе заберут в ментовку на двое суток.

  10. 10
    Евгений Токарь ответил:

    №10: Наверное, почти все потребности человека (кроме уж самых что ни есть природных) обусловлены средой его воспитания и дальнейшей жизни. С самого раннего детства общество на всех уровнях настойчиво формирует у молодого индивидуума определенную систему ценностей и потребностей. Умственно зрелый человек уже может вносить определенные коррективы в этот процесс, но все же останется в некоторых рамках.
    Мы более вольны выбирать не сами потребности, а формы и способы их удовлетворения. Вот здесь и вправду идет довольно навязчивое навязывание, которое, впрочем, вполне согласовывается с общей идеей развития цивилизации (т.е. прогресса).

  11. 11
    Orfo Yandexru ответил:

    Согласен.
    //Мы более вольны выбирать не сами потребности, а формы и способы их удовлетворения//
    Да, существуют непроявленные потребности, сводимые к получению удовольствия. И общество использует их, наполняя своим содержанием. (т.е. человек как социальное существо, получает удовольствие от мысли о своем соответствии высоким требованиям, представляемым данным социумом) Следуя этим программам, индивид получает удовольствие от достижения поставленных целей.И чаще всего ему кажется, что это он Павлов, а не собака)

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Ответить